.
“Birbirinize sırt çevirmeyiniz, birbirinize kin tutmayınız, birbirinizi kıskanmayınız, birbirinizle dostluğunuzu kesmeyiniz. Ey Allah’ın kulları kardeş olunuz.”
~
(Buhari, Edeb, 57.)
.
~
(Buhari, Edeb, 57.)
.
~
(Hadîs-i Şerîf, Taberânî, el-Mu’cemü’l-Kebîr)
.
~
(Riyâz’üs-sâlihîn, 5/89)
.
.
Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Bir adam, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e geldi ve:
−İnsanlar arasında kendisine en iyi davranmam gereken kimdir? diye sordu.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Annen’dir.”
Adam:
−Sonra kimdir? dedi.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Annen’dir.”
Adam:
−Sonra kimdir? dedi.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Annen’dir.”
Adam:
−Sonra kimdir? dedi.
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Baban’dır.”
~
(Buhari 13/5974, Müslim 2548/1)
.
Resulullah (s.a.v.) buyurdular ki:
“Allah Teala hazretleri diyor ki:
“Ben, kulumun benim hakkımda yaptığı zanna göreyim.
O , beni zikretti mi onunla beraberim.
Eğer o beni nefsinde zikrederse ben de onu onunkinden daha hayırlı bir cemaat içerisinde zikrederim.
O bana bir karış yaklaşırsa ben ona bir zira yaklaşırım, o bana bir zira’ yaklaşırsa ben ona bir kulaç yaklaşırım.
O bana yürüyerek gelirse ben ona koşarak giderim.”
~
(Buhari, Tevhid 50; Müslim, Zikr 2, (2675); Tirmizi, Da’avat 142, (3598)
.
Sizden dua eden her kişinin duası kabul olur. “Ben dua ettim de duam kabul olmadı” diye acele etmedikçe.
~
(Sahih-i Buhari, Müslim, Tirmizi, Camiu’s-Sağir)
.
Rasûlullah (s.a.v.) buyurdular:
“…Cemaat hâlinde olmanızı ve ayrılığa düşüp dağılmaktan şiddetle kaçınmanızı isterim. Zîrâ şeytan, yalnız başına yaşayan kimselerle beraberdir. İki kişi de olsa, beraber yaşayanlardan ise uzaktır. Cennetin ortasında bulunmak isteyen kimse, cemaate devam etsin…”
~
(Tirmizî, Fiten, 7/2165)
.
Hz. Ömer (ra) kendisinden umre yapmak üzere Mekke’ye gitmek için izin ister. O sevinerek izin verir ve öğütler:
“Kardeşim! Duanda beni de unutma.”
O gün Hz. Ömer (ra)’in anlatımıyla hayatının en sevinçli günüdür.
~
M. Yusuf Kandehlevi, a.g.e., II/575.
.
Rivayete göre, Hz. Selman Resulullah (asv)’ın şöyle buyurduğunu aktarmıştır:
“Mümin kul namaza durduğunda günahları başının üzerine konulur. (Namazın harekâtı esnasında) bu günahlar, hurma ağacının dalları / yapraklarının sağa-sola dağılıp döküldüğü gibi, dağılıp dökülür.”
~
(bk. Taberanî, el-Kebîr-şamile- 6/44)
.
“Hanımına yedirdiğin yemek senin için bir sadakadır. Çocuğuna yedirdiğin yemek senin için bir sadakadır.
Hizmetçine yedirdiğin yemek senin için bir sadakadır. Kendi nefsine yemek yedirmen de senin için bir sadakadır.”
~
(Ahmed İbni Hanbel, Taberani, Camiu’s-Sağir)
.
“Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) teslim etmez. Kim, (mü’min) kardeşinin bir ihtiyacını giderirse, Allah da onun bir ihtiyacını giderir. Kim müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, bu sebeple Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kurtarır. Kim bir müslümanı(nkusurunu) örterse, Allah da Kıyamet günü onu(n bir kusurunu) örter.”
~
(Buhârî, Mezâlim, 3; Müslim, Birr, 58.)
.
Sevgili Peygamberimiz (sav) efendimizden rivayet edilen bazı hadislere göre de erkeğin ve kadının aile içinde ve/veya ailesi dışındaki görevlerine/davranışlarına bir bakalım;
Ümmü Seleme (r.a.) anlatıyor: “Rasulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Hangi kadın, kocası kendisinden razı olarak vefat ederse, cennete girer.” [1]
Ebu Hüreyre (r.a.) anlatıyor: “Ey Allah’ın Resulü, dendi, hangi kadın daha hayırlıdır?” “Kocası bakınca onu sürura gark eden, emredince itaat eden nefis ve malında, kocasının hoşuna gitmeyen şeyle ona muhalefet etmeyen kadın!” diye cevap verdi.” [2]
Yine Ebu Hüreyre (r.a.) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: “Kadınlara hayırhah olun, zira kadın bir eyeği kemiğinden yaratılmıştır. Eyeği kemiğinin en eğri yeri yukarı kısmıdır. Onu doğrultmaya kalkarsan kırarsın. Kendi haline bırakırsan eğri halde kalır. Öyleyse kadınlara hayırhah olun.” [3]
Hâkim İbni Mu’âviye babası Mu’âviye (ra)’den anlatıyor: “Ey Allah’ın Resülü! dedim, bizden her biri üzerinde, zevcesinin hakkı nedir?” “Kendin yiyince ona da yedirmen, giydiğin zaman ona da giydirmen, yüzüne vurmaman, takbîh etmemen, evin içi hariç onu terk etmemen.” [4]
~
1.Tirmizi, Radâ 10, (1161).
2.Nesâi, Nikâh 14 (6,68).
3.Buhari, Nikah 79, Enbiya 1, Edeb 31, 85, Rikak 23; Müslim, Rada 65, (1468); Tirmizi, Talak 12, (1188).
4.(Ebu Dâvud, Nikâh 42, (2142, 2143, 2144)
Ağırdan alarak namazı son vaktine kadar geciktirmek ve kerhen kalkarak vazîfe savar gibi hemen farzını kılıvermek, Allâh muhâfaza buyursun, insanı münâfıklığa götüren kötü bir haslettir. Alâ bin Abdurrahmân anlatıyor:
“Bir öğleden sonra Enes bin Mâlik’in yanına gitmiştik. Enes, biz varınca hemen kalkarak ikindi namazını kıldı. Namazını bitirince kendisine namazı erken kıldığını söyledik. O da niçin böyle erken kıldığını anlatarak şöyle dedi:
Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in şöyle buyurduğunu işittim:
“O münâfıkların namazıdır! O münâfıkların namazıdır! O münâfıkların namazıdır! Onlardan biri oturur, oturur, tam güneş sararıp batmaya yüz tutunca, şeytanın iki boynuzu arasına girince kalkar, kuşun yem toplaması gibi hızlıca dört defâ yatıp kalkar, namazda Allâh’ı da pek az zikreder.”
~
(Muvatta, Kur’ân-ı Kerîm, 46; Müslim, Mesâcid, 195)
Asr-ı Saadet’ten Günümüze Faziletler Medeniyeti – Osman Nuri Topbaş
.
“Kim oruçla geçirdiği Ramazan ayından sonraki Şevvâl ayında altı gün oruç tutarsa, bütün seneyi oruçla geçirmiş gibi olur.“
~
(Riyazü’s-Salihin, C.2,S.510,2.)
.
Bu orucun arka arkaya olması şart değildir. Şevvâl ayı içinde olması yeterlidir.
Bir de Ramazan içinde tutulamayan oruçlar varsa, önce o borç olanı tutmak da makul ve meşru olur. Bir an önce borçtan kurtulmayı düşünmek elbette çok yerindedir. Ancak borcu sonra da tutabilirim diye de düşünebilir.. Bu bir tercih meselesidir. Her ikisi de caizdir.
Bir diğer husus da, Şevval ayında iki bayram arası nikah yapılmaz iddiası vardır ki, artık bu batıl iddia etkisini kaybetmektedir. Çünkü Aişe validemizin nikahı Şevvalde olmuş, yani iki bayram arasında yapılmış, ne uğursuzluk, ne de bir başka dinî yasak söz konusu olmuştur. Bu yanlış yorum şuradan da beslenmiş olabilir. şayet bayram cuma gününe rastlarsa, bayram namazı ile cuma namazı arası iki bayram namazı arasıdır. Böylesine dar bir vakte nikahı sıkıştırmayın, iki bayram namazının dışında yapın nikahınızı, tavsiyesini, Ramazan ve Kurban Bayramı arası gibi geniş zamana yayanlar, böyle bir yanlış anlamaya sebep olmuşlardır, diye de düşünülebilir.
.
Kaynak: http://www.sorularlaislamiyet.com/article/9773/uc-aylar-sonrasi-ve-sevval-orucu.html
.
Bir gün Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimizin yanında hırsızlıktan söz edildi, Efendimiz sordu;
“-Hırsızlığın hangi çeşidi daha çirkindir?” Sahabeler:
“-Allah ve Resulü daha iyi bilir. ” diye cevap verdiler. Bunun üzerine İki Cihan Güneşi Efendimiz şöyle buyurdu: “-Hırsızların en kötüsü namazdan çalandır. Yani rükûunu, secdesini, hûşu ve kıraatini tam yapmayarak çalandır. “
“Bu hırsızın eli kesilir mi? ” dediler.
Efendimizin -sallallahu aleyhi ve sellem- de:
“-Bilakis kesilir.” Buyurdular, orada hazır bulunanlar güldüler.
~
(Darimi, Salat, 78)
Recent Comments